KENDURI ARWAH, TAHLILAN & YASINAN MENURUT
ULAMA SYAFIE
Mungkin
ramai dari kalangan pengikut mazhab Syafie tidak menyedari bahawa
bertahlil dengan cara berkumpul beramai-ramai, membaca al-Quran, berzikir,
berdoa dan mengadakan hidangan makanan di rumah si Mati atau keluarga si
Mati bukan sahaja Imam Syafie yang menghukum haram dan bid'ah, malah ramai
para ulama mazhab Syafie turut berpendirian seperti Imam Syafie. Adapun
antara meraka yang mengharamkan kenduri arwah, yasinan, tahlilan dan
selamatan ialah Imam Nawawi, Ibn Hajar al-Asqalani, Imam Ibn Kathir, Imam
ar-Ramli dan ramai lagi para ulama muktabar dari kalangan yang bermazhab
Syafie, sebagaimana beberapa fatwa tentang pengharaman tersebut dari
mereka dan Imam Syafie rahimahullah:
وَاَكْرَهُ الْمَاْتَمَ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وَاِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ
بُكَاءٌ.
"Dan aku telah memakruhkan (mengharamkan)
makan, iaitu berkumpul di rumah (si Mati) walaupun bukan untuk tangisan (ratapan)".
Mengadakan majlis
kenduri iaitu dengan berkumpul beramai-ramai terutamanya untuk berzikir,
tahlilan, membaca surah Yasin atau kenduri arwah sebagaimana yang
dilakukan oleh masyarakat Nusantara di rumah si Mati atau memperingati
kematian, maka semuanya itu benar-benar dihukum bid'ah yang mungkar oleh
Imam Syafie rahimahullah sebagaimana fatwa-fatwa beliau dan para
ulama yang bermazhab Syafie yang selanjutnya:
وَاَمَّا اِصْلاَحُ اَهْلُ الْمَيِّتِ طَعَامًا وَجَمْعُ النَّاسَ عَلَيْهِ
فَبِدْعَةٌ غَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ.
"Adapun menyediakan makanan oleh
keluarga si Mati dan berkumpul beramai-ramai di rumah (si Mati) tersebut
maka itu adalah bid'ah bukan sunnah".2
Di dalam kitab
(اعانة الطالبين)
juz. 2 hlm. 146 ada disebut pengharaman kenduri
arwah, iaitu:
وَمَا اعْتِيْدَ مِنْ جَعْلِ اَهْلَ الْمَيِّتِ طَعَامًا لِيَدْعُوْ النَّاسَ
اِلَيْهِ بِدْعَةٌ مَكْرُوْهَةٌ كَاِجْتِمَاعِهِمْ لِذَلِكَ لِمَا صَحَّ عَنْ
جَرِيْرِ قَالَ : عَنْ جَرِيْرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ
اْلاِجْتِمَاعَ لاَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعُهُمْ الطَّعَامَ مِنَ
النِّيَاحَةِ.
(رواه الامام احمد وابن ماجه باسناد صحيح).
"Dan apa yang telah menjadi kebiasaan
manusia tentang menjemput orang dan menyediakan hidangan makanan oleh
keluarga si Mati adalah bid’ah yang dibenci, termasuklah dalam hal ini
berkumpul beramai-ramai di rumah keluarga si Mati kerana terdapat hadis
sahih dari Jarir bin Abdullah berkata: Kami menganggap berkumpul
beramai-ramai (berkenduri arwah) di rumah si Mati dan menyiapkan makanan
sebagai ratapan".3
(Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Ibn majah dengan
sanad yang sahih).
Fatwa Imam Syafie dan para ulama
muktabar yang bermazhab Syafie telah mengharamkan berkumpul beramai-ramai
dan menyediakan hidangan makanan di rumah si Mati untuk tujuan kenduri
arwah, tahlilan, yasinan dan menghadiahkan (mengirim) pahala bacaan al-Quran
kepada arwah si Mati Mereka berdalilkan al-Quran, hadis dan athar-athar
para sahabat yang sahih sebagaimana yang dikemukakan oleh mereka melalui
tulisan-tulisan di kitab-kitab mereka. Mereka tidak mungkin mengharamkan
atau menghalalkan sesuatu mengikut akal fikiran, pendapat atau hawa nafsu
mereka semata, pastinya cara mereka mengharamkan semua itu dengan
berdalilkan kepada al-Quran, as-Sunnah dan athar dari para ulama yang
bermanhaj Salaf as-Soleh.
